研究中世纪有什么用?

时间:2019-10-08 11:51:12 作者:甪直乌丝网 手机订阅 参与评论(0) 【投稿】

(作者:康凯,系上海师范大学历史系副教授)

此外,由朴敏英、朴叙俊联袂出演的tvN水木剧《金秘书为何那样》截至目前还剩下4集,于每周三、四9时30分(韩国时间)播出。

《我的恶魔少爷》主要讲述了“寒门”倔强少女安初夏,与“韩门”高冷少年韩七录,从相看两生厌、到互生情愫,两人互相扶持,看似甜蜜美好,实际却暗潮汹涌的故事。新生代小花余心恬在今晚剧集中身着一袭晚礼服参加校园联谊晚会,晚会途中初夏惨遭一名陌生男子污蔑,所幸的是百口莫辩的初夏被男主及时牵走,随后在房间内,初夏竟被男主床咚。在床咚的过程中,少女感十足的余心恬将初夏的单纯与娇羞诠释得淋漓尽致。用心揣摩每一个角色的余心恬与安初夏这个角色完美贴合,连网友也纷纷夸赞道:“超还原,是初夏本人!”“余心恬未来可期!”

“本世纪,我们将带着新的雄心回到月球,”彭斯说,“不仅要去那里,不仅要在那里开发技术,还要从月球岩石中开采氧气,为我们的飞船补充燃料;要利用核能从南极永久阴影区的陨石坑内提取水;要使用新一代航天器飞行,它们将使我们在数月而非数年内抵达火星。”

“全民直播”时代,直播已经不仅仅只是一些年轻人的娱乐方式,也不仅仅是一些网红通过直播谋利的方式,而有了更多的商业考虑在内,形成了复杂的商业形态。在某知名视频直播平台上,有很多商家的直播画面,从视频内容来看,有的餐厅为了店面宣传,直播食客吃相,引发网友围观。

伍德的学术史始于18世纪法国知识界对罗马帝国衰亡和法兰克贵族制度的讨论,这是大革命前一场重要的思想论战。当时的法国贵族布拉维利耶通过对中世纪早期法兰克社会的研究来维护贵族的特权,他强调法兰克人的军事民主制特征,认为早期法兰克人国王和贵族之间的地位差别并不大。杜博长老则站在维护王权的立场上反驳了布拉维利耶的观点,他认为当时法兰克人中并不存在军事民主制,而是承袭了罗马帝国时期的社会等级制度。杜博还强调了王权统治的合理性,认为法兰克国王在高卢的统治是罗马帝国正式认可的。孟德斯鸠和马布里等启蒙思想家也参与了这场论战。孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》等著作中关于罗马帝国晚期制度的讨论其实是对当时法国政制的批判。马布里则认为法兰克人进入罗马帝国后放弃了原先崇尚自由的精神,权力集中到了国王和贵族们手中,因此和罗马人一样都是高卢人民的压迫者。这些学者们的观点为大革命的兴起及19世纪法兰西民族国家的形成提供了历史论据。伍德在《起源》开篇的案例中便已表明,关于中世纪早期历史的学术讨论并非象牙塔中的考据,而有着充分的现实关怀,能够在政治、经济、社会等层面产生各种影响。

针对此次娄底三中募捐活动,娄底市娄星区网信办称,将于4月4日发布官方说明。

将中世纪早期的历史作为论据的现象在1870年普法战争后同样存在。在德法两国学者围绕阿尔萨斯-洛林归属问题展开的争论中,罗马史学界的权威、《日耳曼历史文献集成》中世纪早期部分的主要校勘者蒙森利用自己的学术影响力公开为普鲁士辩护。以蒙森为代表的德国学者认为阿尔萨斯-洛林地区具有悠久的日耳曼历史文化传统,并在此基础上宣扬日耳曼文化的优越性,认为日耳曼人推翻了衰败的罗马文明,是中世纪以降西欧文明的缔造者。

伍德通过《起源》告诉读者,历史离我们并不遥远。我们今天对中世纪早期历史的诸多观点本身就来自近代,这些观点是历史环境和个人立场共同作用的产物。只有了解这些观点的起源,才能更好地反思我们对过去和现在的认知。而如果不假思索地接受它们,则可能重蹈前人的覆辙。人们应该如何借鉴中世纪早期的历史来应对时代的挑战?历史学家应该如何引导人们从中汲取有益的经验,避免因错误地解读历史而引发灾难?对这些问题的思考和行动,或许才是中世纪历史研究的意义,也是中世纪早期历史学家存在的意义。

拿破仑对欧洲的征服促进了西欧国家民族意识的觉醒。在19世纪的意大利“复兴运动”中,意大利的知识分子试图利用中世纪早期的历史来表达自己渴望统一的政治诉求。威尔第的歌剧《阿提拉》和曼佐尼的悲剧《阿戴尔奇》便是其中的代表作,它们分别以匈奴王阿提拉和伦巴第王国末代王子为主角,5世纪的匈奴人和8世纪的伦巴第人成了意大利外国统治者的投影。

2016年5月27日中卫市海原南华山云海。

“和”:金正恩写亲笔信 朝韩互动“跨年”

最终颜如玉芳心花落谁家?李修的追妻行动究竟隐藏什么秘密?沈恕能否逆风夺爱?在爱奇艺签约作家心千结的笔下,“书中书”的连环套情节令人读之欲罢不能,取自张先《千秋岁》“心似双丝网,中有千千结”的笔名,也可见其心思奇巧。心千结塑造人物笔力亦相当深厚,小说中颜如玉坦率正直,敢作敢当,时而呆萌时而智慧;李修高傲孤僻,用情专一;沈恕毒舌果断,外表腹黑实则内心良善,每一个人物均形象分明且讨喜。同时,心千结写作套路百变,题材涉及古言、武侠、青春、系统、权谋等。

19世纪德意志民族国家建立过程中的两场关键战争也和中世纪早期的历史密切相关。在1864年普丹战争爆发前,石勒苏益格-荷尔斯泰因地区的历史问题就已引起了德国和丹麦学者的争论。双方就中世纪早期史诗《贝奥武夫》中描述的日德兰半岛古代民族和语言展开了激烈交锋。以雅各布·格林为代表的德国学者借助中世纪早期语言的研究为普鲁士政府辩护,强调古代日德兰人的语言中包含更多近代德语的元素,缺少丹麦语的元素。同时,他认为《贝奥武夫》中的情节表明丹麦人是古代日德兰半岛的入侵者,这一结论也为普鲁士政府之后的战争提供了理论依据。

传统人文学科地位的衰落是近几十年来欧美国家的普遍现象,不时有新闻报道英国、德国某些著名高校的古代和中世纪研究教职由于缺乏经费等原因陆续遭到撤销。在《起源》一书中,伍德将自己专长的中世纪早期(约公元4-8世纪)作为案例,追溯了18世纪以来该领域学术史的发展历程。他认为,中世纪早期研究源于近代以来人们对各自时代的现实关怀,因此总是与西欧近代历史上一些最紧迫的时代问题密切相关。现实关怀是中世纪早期研究的源泉,这正是《起源》书名的含义。

“大学里是否有一两个中世纪史学家无关紧要,问题在于这对当今的大学来说有什么意义。”

《起源》并不限于论述中世纪早期史在近代欧洲政治进程中所起到的作用,还试图展现中世纪早期学者现实关怀的多样性。19世纪的法国政治经济学家西斯蒙第通过分析罗马帝国的衰亡和蛮族的作用来反思当时西欧社会贫富差距的问题,出身工人阶级的奥古斯丁·梯叶里在有关墨洛温王朝的研究中强调民众在历史上的地位,他们对中世纪早期历史的解读直接影响了第二次世界大战后爱德华·汤普逊、圣·克鲁瓦等罗马帝国晚期和中世纪早期马克思主义史学家的观点。20世纪初,英国历史学家巴格纳·布里对罗马帝国晚期的关注不仅源于他对大英帝国命运的思考,也与其对故乡爱尔兰的历史文化情结有关,因为罗马帝国衰亡后爱尔兰保留的基督教文化传统对中世纪早期的西欧文明有着重要贡献。20世纪上半叶,克里斯托弗·道森和亨利-伊雷内·马鲁等天主教学者将中世纪早期看作罗马帝国衰亡和蛮族入侵灾难之后基督教文明在欧洲冉冉升起的时代,他们的观点中也蕴含着对自身所处的战乱年代的忧虑。布里的爱尔兰情结、皮朗的史学理论和马鲁的基督教视野都对20世纪70年代以来彼得·布朗的古代晚期研究产生了重要影响。

在包括中国在内的各方积极探讨世界贸易组织(WTO)改革问题之时,美国白宫经济顾问委员会主席哈塞特竟暗示,“将中国逐出WTO”是一个选项。英国广播公司(BBC)21日报道称,哈塞特在接受其采访时声称,“我们从来没有想到,一个国家能像中国一样进入WTO,然后做出这样的行为”。

对此最有力的回应来自法国学者古朗士,他曾在古代希腊罗马研究领域取得了重要成就,后来投身于中世纪早期的研究,成为索邦大学的第一任中世纪史教授。古朗士在6卷本《法兰西早期的政治制度》中揭示了日耳曼民族对西欧文明的贡献并非如德国学者宣扬的那样重要,日耳曼人很大程度上也只是罗马帝国的继承者,并不是旧世界的颠覆者和新世界的创造者,将历史上日耳曼蛮族的征服、迁徙和定居作为吞并他国领土的论据,其本身就存在着一种无视此后历史发展状况的危险倾向。在伍德看来,古朗士是19世纪中世纪早期研究领域中承前启后的人物。他的观点在亨利·皮朗那里得到了进一步的发展。皮朗在代表作《穆罕默德与查理曼》中认为,日耳曼蛮族并没有打破由罗马帝国所统一起来的地中海文明共同体,但伊斯兰文明的兴起打破了这一格局。这促使西欧在加洛林时代发展出了融合古典、日耳曼和基督教这三大文化传统的中世纪文明。除皮朗外,马克·布洛赫、斐迪南·洛等20世纪的著名中世纪学者都从古朗士的研究中受到了启发。这些学者都亲身经历过战争,他们自身的问题意识和现实关怀与经历过普法战争的古朗士一脉相承。

当地时间9月1日上午9点,一位网友在乘坐伦敦地铁时拍下了令人震惊的一幕。当时,列车正以每小时40英里的速度行驶,而他所乘坐的地铁车厢门竟然是完全敞开的,车厢内还有几名乘客!事后,该网友和朋友将视频传上网络,并向伦敦交通部门质疑列车的安全性。他们表示,当天列车一侧至少有10扇门是打开的。9月2日,伦敦交通部门作出回应,表示故障列车已经停运且正在进行全面检查。(《环球时报》三缺二视频组)@这视频

2003年4月8日,时任英国教育大臣查尔斯·克拉克在讨论国家应该如何向大学投入经费的公开讲话中发表了上述观点。同年5月16日,《泰晤士高等教育》刊载了这次讲话的摘要。英国利兹大学的中世纪史教授伊恩·伍德在2013年出版的《中世纪早期的现代起源》(以下简称《起源》)一书中对克拉克的言论进行了回应。在伍德看来,虽然克拉克早已不再是教育大臣,但当今英国政府在人文学科高等教育政策上的表现延续了克拉克任期内对人文学科的轻视态度,他的这番回应并未因距离克拉克的讲话时隔日久而失去意义。

2月6日 – 多伦多猛龙对阵费城76人

“一带一路·手拉手”十国少年中国行活动走进重庆。 主办方供图

伍德在《起源》中指出,他之所以回应克拉克的一个原因还在于“中世纪早期的历史经常被人们错误地使用,而作为历史学家不应对此保持沉默”。伍德不赞成将中世纪早期的历史当作对外扩张的论据,但他也不反对人们在中世纪早期的历史中寻找先例和经验,为当今世界多民族多文化国家和地区的和平繁荣作出贡献。例如,1965年欧洲委员会在德国亚琛举办的查理大帝展中,查理大帝被视作历史上首位希望欧洲统一的政治领袖,成为当时欧洲一体化宣传的象征。1992年由欧洲科学基金会人文社科部设立的“罗马世界的转型”研究项目则集结了欧洲各国的学者,致力于通过对中世纪早期地中海世界的研究来展现一个多民族、多文化交流融合的欧洲共同体。